.. Προσευχή στον Άγιο Ιούδα το Θαδδαίο ..

.. Προσευχή στον Άγιο Ιούδα το Θαδδαίο ..




Η μνήμη του εορτάζεται στις 19 Ιουνίου








Αγιώτατε Απόστολε, Άγιε Ιούδα Θαδδαίε, πιστέ υπηρέτη και φίλε του Ιησού, η Ορθοδοξία, σ’ όλον τον κόσμο σε τιμά και σε επικαλείτε ως Προστάτη των απελπισμένων υποθέσεων, αυτών για τις οποίες έχει χαθεί κάθε ελπίδα.

Προσευχήσου για μένα. Είμαι τόσο απελπισμένος/η και μόνος/η. Σε ικετεύω κάνε χρήση αυτής της ιδιαίτερης Χάρης που σου έχει δοθεί, να φέρνεις ορατή και γρήγορη βοήθεια όπου δεν υπάρχει καμμία σχεδόν ελπίδα βοηθείας. Βοήθησέ με τούτη την ώρα της ανάγκης, για να μπορέσω να λάβω την παρηγοριά και την βοήθεια της Αγίας Τριάδος, σ’ όλες μου τις ανάγκες, δοκιμασίες, και βάσανα – (εδώ εκφράζετε το αίτημά σας) – και να μπορώ να υμνώ τον Χριστό μαζί με σένα και με όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Υπόσχομαι, ω ευλογημένε Άγιε Ιούδα Θαδδαίε, να ενθυμούμαι πάντοτε αυτή τη μεγάλη Χάρη. Να σε τιμώ πάντοτε, ιδιαίτερα ως τον πιο δυνατό προστάτη μου, και μ’ ευγνωμοσύνη να ενθαρρύνω την ευλάβεια προς εσένα, ΑΜΗΝ.

Είθε το όνομα της Αγίας Τριαάδος να λατρεύεται και να υμνείται απ’ όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, στους αιώνες των αιώνων, ΑΜΗΝ.

Είθε το όνομα του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, να υμνείται και να δοξάζεται τώρα και παντοτεινά, ΑΜΗΝ.

‘Αγιε Ιούδα Θαδδαίε δεήσου για μας και άκουσε τις προσευχές μας, ΑΜΗΝ.



Ας είναι ευλογημένο το όνομα του Ιησού Χριστού. Ας είναι ευλογημένο το όνομα της Υπεραγίας και Αειπαρθένου Μαρίας. Ας είναι ευλογημένος ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος.

Σ’ όλο τον κόσμο και σ’ όλους τους αιώνες, ΑΜΗΝ.

Πάτερ Ημών ……

Χαίρε Μαρία Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά Σου.

Ευλογημένη συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου, ο Ιησούς.

Υπεραγία Θεοτόκε πρέσβευε υπέρ ημών των αμαρτωλών νυν και αεί και την ώρα του θανάτου ημών, ΑΜΗΝ.



++++++++++++++++++++++++++++++++++

Π Ρ Ο Σ Ε Υ Χ Η Ε Ν Ν Ε Α Η Μ Ε Ρ Ο Υ



Αυτή η προσευχή λέγεται όταν συναντάμε προβλήματα ή όταν δεν φαίνεται να υπάρχει βοήθεια και έχουμε σχεδόν απελπιστεί.

Οι προσευχές του εννεαημέρου πρέπει να απαγγέλονται εξ (7) φορές την ημέρα, επί εννέα (9) συνεχείς ημέρες. Οι προσευχές εισακούγονται την εννάτη και πριν και ποτέ μέχρι τώρα δεν απέτυχαν. Θα λάβετε τη Χάρη που ζητάτε, όσο απραγματοποίητη κι αν φαίνεται.

(Διαδώστε την ευλάβεια στον Άγιο Ιούδα τον Θαδδαίο).

Ο Άγιος Απόστολος Ιούδας έχει γράψει μία Επιστολή η οποία ευρίσκεται στην Καινή Διαθήκη, πριν από την Αποκάλυψη του Ιωάννου. Την διαδίδετε και αυτή με την παρούσα Ευλογία.

Το παρόν πόνημα αφιερώνεται στον Άγιον Απόστολον Ιούδα τον Θαδαίον, εκλεκτόν μαθητήν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μας, ο οποίος φέρει το όνομα Ιούδας, που ενώ υποδηλώνει την ευλογημένη φυλή Ιούδα απο την οποία καταγόταν ο Κύριος μας, έχει και το δσώνυμο ΄'ονομα του Ιούδα της προδοσία.
Ούτως, κανείς δεν βαπτίζεται στο όνομα του, δεν υπάρχει μονή στο όνομα του ή όνομα μοναχών ή μοναζουσών ή και εάν υπάρχει αυτό είναι σπάνιο, ενώ είναι ανύπαρκτη κάποια ιερά ακολουθία του. Ουδείς τον χαιρετίζει ή τον παρακαλεί προσωπικά.
Ο αγαπητός ούτος μαθητής του Κυρίου μας παραπονεθείς εις τον Κύριον και Θεό μας, συνεκίνησε την Μεγαλειότητα Του Και έδωσε χάριν στον Άγιο Απόστολο, σε όποιον τον τιμά και τον επικαλείται δια μέσου της Αγίας Τριάδος να έχη την χάρην του Αγίου και την λύσιν του αιτήματος του, όσον δύσκολον και εάν είναι.
Σιγκινηθείς ο συγγραφέας, από τα προαναφερθέντα, τα οποία έγιναν γνωστά στην ελαχιστότητα του με θαυμαστόν τρόπον και προσευχηθείς στον Αγιο Απόστολο, ζήτησε να τον αξιώσει με την χάρη του, να διαμηνύση το γεγονός και να διαδώση, το σεπτό όνομα, του Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Θαδαίου του Θεαδέλφου,ει δυνατόν σε όλη την Ορθοδοξία.
Διά τον σκοπόν αυτόν επικαλούμαι την χάρην του Αγίου και ευελπιστώ στην αγάπη και τον σεβασμό κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού.
Με σεβασμό στον Αγιο Ιούδα τον Θαδαίον.

Ο Αγιος Ιούδας ητο εις εκ των δώδεκα Αποστόλων, και μεν τω κατα Λουκάν **Sxeseis-bot**γγέλλιω (κεφ. ς΄΄16) ομοίως και εν ταις Πράξεσι (κεγ. ᨴ13) ονομάζεται Ιούδας Ιακώβου, δηλαδή αδελφός Ιακώβου, του αδελφοθέου, εν δε τω κατα Ματθαίον **Sxeseis-bot**γγελίω ονομάζετι και Θαδδαίος ή Λεβαίος (κεφ.ι΄3), ο οποιος έγραψε και την Καθολικήν επιστολήν, την φωτιστικήν εις πάντας τους πιστεύοντας Χριστιανούς. Ήτο δε αυτάδελφος του Κυρίου, καθότι ητο υιος του Μνήστορος Ιωσήφ, κατά τον θείον Επιφάνιον (Αιρεσ. οη΄) και υπηρέτης του φρικτού Μυστηρίου υπέρ λόγον ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου.
Ούτος λοιπόν πεμφθείς εις τον κόσμον παρ' αυτού του Χριστού, ως αδελφός αυτού και μυσταγωγός και ως άνθραξ πυρωθείς ταις αυτού λαμπρότησι, πασαν πλάνην εσκοτισμένους εφώτισε, διοτι ούτος έλκων τον ζυγόν του Σωτήρος και την αύλακα τεμνων και σπείρων τον σπόρον της ευσέβειας εις την Οικουμένην, πολυν εποίησε καρπόν και πολλούς τη αληθινή πίστει στηρίξας, έπεισε τούτους να χλευάζοσι και να περιγελώσι τα των Ελλήνων είδωλα. Επειδή, οι λατρεύοντες τους ψευδόνυμους θεούς, δεν ηδύναντο να ιατρεύσωσι τας ανιάτους ασθενείας, δια τούτο κατέφευγον εις τον Αγιον τούτον Απόστολον, και ούτως ελάβανον διπλήν ιατρειά, σώματος και ψυχής διότι η ιατρεία των του σώματος ασθενειών, οδηγός εγίνετο εις τους απίστους προς την πίστην του Χριστού.
Πριν απο την κλήση του απο τον Κύριο, ώστε να συναριθμιθή μεταξύ των 12 μαθητών Του , προσήλθε στις όχθες του ποταμού Ιορδάνη και ζήτησε να βαπτισθεί από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή , όπως τόσοι άλλοι άνθρωποι και να μάθουν για τον Μεσσία.
Σύμφωνα με την παράδοση, μετά την Ανάληψη του Ιησού Χριστού και την δωρεά του Αγίου Πνεύματος ο Απόστολος Ιούδας ο Θαδδαίος έλαβε δύναμην και σοφίαν και κήρυξε το **Sxeseis-bot**γγέλιον της σωτηρίας αρχικά στην Μεσοποταμίαν, εν συνεχεία στη Παρθίαν, την Αρμενίαν και τέλος στην Συρίαν και κυρίως στην Έδεσσαν, ενώ έφθασε το κήριγμα του, εως την Βηρυττόν και την πόλιν της Φοινίκης.
Αμέτρητα είναι τα θαύματα του Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Θεαδέλφου κατά την επίγειον βιοτήν του.
Χαρακτηριστικό παραμένει το Θαύμα της ιάσεως του ηγεμόνα της Συρίας Αυγάρου ο οποίος ασθενήσας βαρειάν απο την νόσον της λέπρας τον εθεράπευσε πλήρως
Ο ηγεμόνας αναγνωρίζοντας την πίστη που δίδασκε ο Απόστολος Ιούδας στον Ιησού Χριστόν επηρέασε πλήθος εκ του λαού του, οι οποίοι καθημερινά εβαπτίζοντο κατά συρροήν στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Περατώσας το θείον έργον του ο Απόστολος Ιούδας ο Θαδδαίος επορεύθη στη πόλιν Αραρά και εκεί, κρεμασθείς υπό των απίστων και δια δεκαεννέα βελών πληχθείς, παρέδωκε την ψυχήν του εις χείρας Του Θεού, και έλαβε παρ' Αυτού τον του Μαρτυρίου αμάραντον στέφανον.

Εκκλησία / μοναστήρι αφιερωμένo υπάρχει;

.. Δεν γνωρίζω άν υπάρχει κάποια εκκλησία ή μοναστήρι αφιερωμένο στο όνομα του.Όσους είχα ρωτήσει δεν γνώριζαν κάτι.
Αν πάλι κάποιος γνωρίζει ας μας πεί! ..


Ευχαριστώ ..

Βοηθεια σου ο αγιος σου και δικαιωμα σου να τον πιστευεις και να τον τιμας.
Ομως απο την ελαχιστη απηχηση που ειχε το ποστ σου θα διαπιστωσες οτι ουδολως ενδοιαφερει την πλειοψηφια εδω εσα και ατοπον το ξαναθυμιατισμα του μετα απο τον 10ημερο καταποντισμο του.

Ομως αυτο το εκλαμβανω (και ειναι) αποπειρα προσυλιτισμου που καταφορα παραβαινει δεν ξερω τους ορους του σαϊτ (που δεν το εψαξα) αλλα το συνταγμα της Ελλαδας.

Τα των αγιων,θεων,οσιων κλπ και της λατρειας αυτων ,ο καθενας ας τα κρατησει για τον εαυτο του λοιπον και ας παραμυθιαζεται οτι ετσι θα την βγαλει καθαρη σε καθε δυσκολια.

Τωρα αν δεν λαβω την χαρη επειδη δεν δειχνω ευλαβεια στον αγιο σου πιστεψε με οτι ουδολως με απασχολει.

Σε ευχαριστώ για το θέμα υπάρχουν άτομα που τους ενδιαφέρει...ό έχων ώτα ακούει ας ακούσει...προσυλητισμός δεν μπορεί να γίνει απο χριστιανό σε χριστιανό΄ ... παρολαυτά μετα πρώτης και δευτέρας νουθεσίας παρετού...αυτά κι απο μένα...

Συμφωνώ απόλυτα με τον φοίνικα...
θεωρώ οτι δεν έγινε καμία απόπειρα προσηλητισμού..

Με τον προσηλυτισμό επιδιώκεται η αύξηση του αριθμού των "πιστών" ή "οπαδών" ενός κινήματος,με αποτέλεσμα να αυξάνει και η δύναμη της επιρροής της ομάδας ή του κινήματος που προσηλυτίζει.
Όσο περισσότεροι, τόσο εντονώτερη η κοινωνική επιρροή...
Ο Προσηλυτισμός γίνεται κατά κύριο λόγο από θρησκευτικές και παραθρησκευτικές ομάδες αλλά όχι μόνον, και έχει γενικά να κάνει με δόγματα και "πιστεύω", θρησκευτικά ή πολιτικά.
Μεθοδοι προσυλητισμου επι θρησκευτικων θεματων.
Η πιο διαδεδομενη μεθοδος ειναι η προσπαθεια να πεισθει ο προσυλητιζομενος για 2 βασικα πραγματα.
α)Οτι εχει καποιο σοβαρο προβλημα που επηρεαζει την ψυχικη του ηρεμια και γαληνη (συνηθως εχει να κανει με προσωπικα αδιεξοδα,υπαρξιακης ή ακομα και οικονομικης φυσης).Δεν αποκλειεται βεβαια αυτο το προβλημα να υφισταται πραγματικα και εκει ειναι πιο ευκολο να υπαρξει προσυλιτισμος.
β)Οτι ο προσυλιτιστης εχει την λυση που θα ανακουφισει ή θα εξαλειψει το προβλημα.Και η λυση αυτη προσφερεται απο τον θεο,αγιο,οσιο,επικεφαλης κλπ της θρησκειας,αιρεσης,ομαδας κλπ (με μεσαζοντα τον προσυλητιστη) στην οποια γινεται η προσπαθεια να ενταχθει (πιστεψει-αφοσιωθει) ο προσυλιτιζομενος.Πολλες φορες δε αναφερονται και παραδειγματα (συνηθως μη δυναμενα να εξακριβωθουν αλλα παντως αληθοφανη) για ατομα σε παρομοιες καταστασεις που ελυσαν το προβλημα τους ασπαζομενοι την θρησκεια ,αιρεση,ιδεολογια που τους προτεινει ο προσυλιτιστης.

(Διαδώστε την ευλάβεια στον Άγιο Ιούδα τον Θαδδαίο)
Ο Άγιος Απόστολος Ιούδας έχει γράψει μία Επιστολή η οποία ευρίσκεται στην Καινή Διαθήκη, πριν από την Αποκάλυψη του Ιωάννου. Την διαδίδετε και αυτή με την παρούσα Ευλογία. λεει η θεματοθετρια.

Εσυ φιλε Φοινικα πως το εκλαμβανεις αυτο?



Αυτα τα ολιγα περι προσυλιτισμου και με ειλικρινη εκτιμηση προς τον φιλο Φοινικα τον οποιο εκτιμω και θεωρω ανοικτο νου.

Γενικοτερα και οπως και να με χαρακτηρισουν οι υπολοιπες θεουσες που θεωρουν οτι τις προσεβαλλα (με τι τροπο αραγε?) εξακολουθω να επιμενω στο περι προσυλητισμου απο την στιγμη που η παραπανω προσευχη παρουσιαστηκε
σαν το ελιξηριο που θα δωσει ιαση "όταν συναντάμε προβλήματα ή όταν δεν φαίνεται να υπάρχει βοήθεια και έχουμε σχεδόν απελπιστεί."
Επιπροσθετως το θεωρω (εκτος απο παραμυθιασμα) και επικινδυνο εφησυχασμο γιατι οδηγει σε παραιτηση απο τον αγωνα να διορθωθουν τα κακως κειμενα και να επιλυθουν τα προβληματα απο την στιγμη που αφηνουμε την λυση τους στην δυναμη που επικαλουμεθα.

Αλλα ειπαμε...το προσφορο εδαφος υπαρχει στην ερημο της δυστυχιας που βιωνουν καποιοι συνανθρωποι μας ...και εκει οι επιτηδιοι δημιουργουν ψευτικες οασεις για να στρατολογησουν διψασμενες για γαληνη ψυχες προσφεροντας μπολικο παραμυθι.

Το Sxeseis.gr δεν κρίνει ότι το ποστ αυτό αποτελεί απόπειρα προσηλυτισμού αλλά την έκφραση του συγκεκριμένου μέλους αναφορικά με τις δικές του θρησκευτικές πεποιθήσεις.

Δεν ξέρω τι λέει Ran tan plan ή ο κάθε άθεος σε αυτό το topic, το μόνο που ξέρω είναι ότι εγώ την έκανα την προσευχή και αυτό που συνέβη λίγες μέρες μετά την έννατη ημέρα ήταν κάτι που δεν περίμενα με τίποτα. Όποιος θέλει πιστεύει. Κι εγώ δεν το πολυπίστευα, αλλά είναι όπως το λέει, η Χάρη σου δίνετε όσο ακατόρθωτη κι αν είναι.
Και μην ακούω για προσηλυτισμούς και βλακείες, γιατί προσηλυτισμός από ορθόδοξο σε ορθόδοξο δεν υφίσταται.

Στο παραπανω κείμενο που διαδίδετε θυμίζει αιρέσεις(<<εξ (7) φορές την ημέρα, επί εννέα (9) συνεχείς ημέρεςΔιαδώστε την ευλάβεια στον Άγιο Ιούδα τον Θαδδαίο)>>....αυτές οι φράσεις για 7 φορές και διαδώστε το και αλλού είναι από αιρέσεις ίσως και Ιαχωβάδων.

Αλλάζετε την Αγία Γραφή και λέτε:
<<Ο Άγιος Απόστολος Ιούδας έχει γράψει μία Επιστολή η οποία ευρίσκεται στην Καινή Διαθήκη, πριν από την Αποκάλυψη του Ιωάννου. Την διαδίδετε και αυτή με την παρούσα Ευλογία.>>
ΛΑΘΟΣ......Ο ΙΟΥΔΑΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΙΟΥΔΑΣ Ο ΘΑΔΔΑΙΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ. ΤΟ ΓΡΑΦΕΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ.ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΟΥΔΑΣ Ο ΘΑΔΔΑΙΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΙΟΥΔΑΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ.


ΑΛΛΑΖΕΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ,ΜΙΛΑΤΕ ΓΙΑ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ 7 ΦΟΡΕΣ 9 ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΩΘΕΙ Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΛΕΤΕ. Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΤΟ 7 ΚΑΙ ΤΟ 9.
ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΑΣ ΔΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΗ ΣΑΣ ΚΑΡΔΙΑ.

Αν θέλετε να τιμήσετε τον Ιούδα τον Θαδδαίο διαβάσετε το απολυτίκιο του στο συναξάρι του αγίου και αφήστε τις αιρετικές προσευχές και τους μαγικους αριθμούς.

Είμαι θεολόγος διορισμένος στη Δευτεροβάθμια από το 1985. Το πρωί της Τρίτης που μας πέρασε, (15-9-2009) αντιμετώπισα ένα πάρα πολύ σοβαρό πρόβλημα. Από το μεσημέρι και μετά όλη μέρα ήμουν ξάπλα. Ούτε κομπιούτερ δεν είχα κουράγιο να ανοίξω. Να πεθάνω. Στην κυριολεξία. Σκεφτόμουν, άντε τα παιδιά μου (δύο κόρες 19 και 17 χρονών) χρειάζονται τα λεφτά μου ακόμη, ας μην πεθάνω αλλά τουλάχιστον ας αρρωστήσω βαριά να πάρω αναπηρική σύνταξη. Μαύρη μαυρίλα. Την Τετάρτη, η μέρα πέρασε κουτσά στραβά όμως κυριαρχούσε αγωνία, διάλυση. Το μέλλον ζοφερό, μαύρη μαυρίλα. Βέβαια η κατάσταση εκείνη εσωτερικά, το αναγνώριζα, ήταν πολύ ωραία εξ απόψεως καθάρσεως. Τα πάντα εντός είχαν καεί. Τί θελήματα; Τί επιθυμίες; Τίποτε δεν είχε απομείνει. Τίποτα του «εαυτού», τα πάντα είχαν καεί. Σκεφτόμουν, μακάρι να γινόταν να έχω πάντα αυτή την κατάσταση αλλά χωρίς το αβάσταχτο του προβλήματος που αντιμετώπιζα στην αμεσότητα. Την Τετάρτη το βράδυ μετά τις 9 μίλησα με μία φίλη που πήγαινε Αθήνα από Κρήτη με το καράβι. Μου είπε ότι έγινε κάτι κουφό στο γιό της. Εκεί που περπατούσε στην Αθήνα μια γιαγιά, του ζήτησε να την βοηθήσει να κουβαλήσει τα ψώνια της. Την πήγε σπίτι της κι εκεί, αυτή του είπε, ότι τον βλέπει θλιμμένο. Της εξήγησε ότι βιώνει μια χάλια κατάσταση. Η γιαγιά του έδωσε μια προσευχή και του είπε να την λέει 7 φορές επί 9 μέρες και όλα θα φτιάξουν. Η προσευχή απευθυνόταν προς τον μαθητή του Χριστού Απόστολο Ιούδα τον Θαδδαίο, ο οποίος, επειδή δεν υπάρχει κανένα προσκύνημα στο όνομά του και οι χριστιανοί δεν βαπτίζονται με αυτό το όνομα λόγω του Ιούδα του Ισκαριώτη και γενικά δεν τον γιορτάζουμε, ζήτησε λέει, από τον Χριστό να του δώσει την ιδιαίτερη Χάρη να βοηθάει σε χαμένες υποθέσεις, να βοηθάει απελπισμένους χριστιανούς που τυχών θα ζητήσουν την βοήθειά του. Μπήκα και στο Ίντερνετ και βρήκα αυτή την αναφορά.
Με το που το άκουσα ενώ λογικά μου φαινόταν χαζομάρα –στυλ επιστολή του Ιησού, ή επιστολή του αγίου Νεκταρίου, που «αν την στείλεις σε άλλους 12 θα βγάλεις γκόμενα ενώ αν δεν την στείλεις πουθενά θα σου ψοφήσει η γίδα …»– μου φάνηκε κάπως φωτεινή η ιστορία και την έβαλα σε εφαρμογή. Από το ζόρι που είχα εκείνο το βράδυ την είπα 7 φορές. Μάλιστα στην πορεία δεν μου άρεσαν κάποιες εκφράσεις και τις διόρθωσα:
«Αγιώτατε Απόστολε άγιε Ιούδα Θαδδαίε» ΣΕ «Άγιε Απόστολε Ιούδα Θαδδαίε» (Λέμε «άγιος ο Θεός …» άρα αρκεί το «άγιε απόστολε …»)
«Υπόσχομαι,» ΣΕ «Βοήθησέ με» (Δεν είναι καλό να κάνουμε τάματα)
«ως τον πιο δυνατό προστάτη μου» ΣΕ «ως δυνατό προστάτη μου» (Ο πιο δυνατός προστάτης μας είναι ο Χριστός)
«να υμνείται απ’ όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς» ΣΕ «να υμνείται απ’ όλους» (Δηλαδή από όλο τον κόσμο και όχι μόνο από τους ορθοδόξους ή έστω τους χριστιανούς)
Έκανα και κάποιες άλλες ψιλοδιορθώσεις.
Το πρωί την είπα άλλες 3 φορές. Μέχρι τις 12 η ώρα το πρόβλημα που αντιμετώπιζα και μέχρι εκείνη την στιγμή φαινόταν άλυτο είχε εξαφανισθεί!!! Δόξα τω Θεώ!
Επίσης στη «συνταγή» δεν μου άρεσε εκείνο το «7 φορές». Δημιουργεί την εντύπωση σαν να υπάρχει κάτι το μαγικό. Μάλλον η σωστή έκφραση είναι «τουλάχιστον 7 φορές» για να είναι κανείς σε μια κάπως πιο συνεχόμενη αναφορά. Το ίδιο και το «9 μέρες» καλύτερα ακούγεται αν γίνει «τουλάχιστον 9 μέρες».

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΙΟΥΔΑ ΤΟΝ ΘΑΔΔΑΙΟ:
Άγιε Απόστολε, Ιούδα Θαδδαίε, πιστέ υπηρέτη και φίλε του Χριστού, η Εκκλησία, σ’ όλον τον κόσμο σε τιμά και σε επικαλείται ως Προστάτη των απελπισμένων υποθέσεων, αυτών για τις οποίες έχει χαθεί κάθε ελπίδα.
Προσευχήσου για μένα. Είμαι τόσο απελπισμένος/η και μόνος/η. Σε ικετεύω κάνε χρήση αυτής της ιδιαίτερης Χάρης που σου έχει δοθεί, να φέρνεις ορατή και γρήγορη βοήθεια όπου δεν υπάρχει καμία σχεδόν ελπίδα βοήθειας. Βοήθησέ με τούτη την ώρα της ανάγκης, για να μπορέσω να λάβω την παρηγοριά και τη βοήθεια της Αγίας Τριάδας, σ’ όλες μου τις ανάγκες, δοκιμασίες, και βάσανα – (αναφέρει κανείς και το συγκεκριμένο του αίτημα) – και να μπορώ να υμνώ τον Χριστό μαζί με σένα και με όλους τους Χριστιανούς.
Βοήθησέ με, ω ευλογημένε Άγιε Ιούδα, να θυμάμαι πάντοτε αυτή τη μεγάλη Χάρη. Να σε τιμώ πάντοτε, ιδιαίτερα ως δυνατό προστάτη μου, και μ’ ευγνωμοσύνη να ενθαρρύνω την ευλάβεια προς εσένα, ΑΜΗΝ.
Είθε το όνομα της Αγίας Τριάδας να λατρεύεται και να υμνείται απ’ όλους, στους αιώνες των αιώνων, ΑΜΗΝ.
Είθε το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, να υμνείται και να δοξάζεται τώρα και πάντοτε, ΑΜΗΝ.
Άγιε Ιούδα δεήσου για μας και άκουσε τις προσευχές μας, ΑΜΗΝ.
Ας είναι ευλογημένο το όνομα του Ιησού Χριστού. Ας είναι ευλογημένο το όνομα της Υπεραγίας και Αειπαρθένου Μαρίας. Ας είναι ευλογημένος ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος. Σ’ όλους τους κόσμους και σ’ όλους τους αιώνες, ΑΜΗΝ.
Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω ο όνομά Σου, ελθέτω η Βασιλεία Σου, γενηθήτω το θέλημά Σου, ως εν ουρανώ και επί της γης, τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέτες ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.
Χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου, ο Ιησούς.
Υπεραγία Θεοτόκε πρέσβευε υπέρ ημών των αμαρτωλών νυν και αεί και την ώρα του θανάτου μας, ΑΜΗΝ.